miércoles, 21 de noviembre de 2012

NUESTROS CUENTOS FAVORITOS II


EL COFRE DE LA VERDAD
Un día de invierno el "cartero tres ojos", dejó en mi buzón un mensaje de Narea "la hechicera invisible". Quería que fuera a recogerla al bosque oscuro. Yo fui, pero le pedí a López que me acompañara. Cuando los dos llegamos al bosque se había hecho de noche y un escalofrío me entró por los pies. La hechicera Narea apareció rodeada de luciérnagas y me entregó un cofre que contenía el secreto de la verdad. Yo lo abrí y ya no se dijeron más mentiras en el mundo.
Me llamo Paloma, tengo 10 años y estoy en 5º, vivo en Sevilla.
Me gusta escribir, dibujar y montar en bici. De mayor quiero ser periodista o pintora.


UN DÍA SALIÓ DANIELA...
Un día salió Daniela a comer con todos sus primos: Sary, Alex, Fer y Andrea y se encontraron a un amigo que se llamaba Paco, jugaron a las escondidillas y unos se escondieron en un baúl, otros en un barril y Paco se escondió en el closet y se quedo dormido y nadie lo encontró. Cuando despertó ya no había nadie.
FIN

EL REGALO DE MAMÁ
Hoy es el cumpleaños de mamá y no tengo dinero para comprarle un regalo.....Ya sé, haré una venta de limonadas.   Cuando estaba instalado en mi venta, de pronto pasó un señor muy rico y me compró 5 limonadas y como eran muy baratas, me compró 5 más; luego también se dio cuenta un niño rico y me compró 10 limonadas más, y así sucesivamente hasta que mi venta se hizo tan famosa que todo mundo me compro limonadas. Hoy sí tengo dinero para comprarle un regalo a mamá. Ahora el problema es: Qué le regalaré?...,  ¿me ayudas a resolverlo?.

HOLA, soy Francisco Arturo Chávez Alas, estudio 2º de primaria en El Colegio Externado de San José, de San Salvador. Cuando sea grande, quiero ser escritor y veterinario.
Los saludo desde El Salvador en Centro América.

AVENTURA DE CHINITA
Un día a  la señora Chinita que era chiquitita, llamada por sus amigos Chilchi, se le ocurrió salir en su coche, que es un cacharro super cacharriento, con su hijo,  un chiquillo llamado Chilco.
Su hijo Chilco iba manejando  el coche porque quería ser el chofer. Como era muy chambón y chicharra para hablar y además muy chinchoso, se fue  chingando y se metió en todos los charcos del camino. El auto, imagímense como quedó, quedo más cochambroso de los que era y por chiripa no fue a quedar enterrado en un chirimoyo cuando tuvo un choque. Quedó con tantos chirridos que le chorreaba el agua y el aceite. Después de esto todos quedamos mas chingados y nos fuimos a una fonda a comer chuletas con chupilca para matar el chuncho.
Gerson Núñez, 6º curso. Colegio Carlos Miranda de Rancagua. Chile.

GATITOS CON SUERTE
Había una vez, en la calle Camino de la Desviación del Morlaco, en el número 28, una casa gatuna, es decir, la casa de los gatos. Uno se llamaba Blanconegro, otro Nieves y otro Tizón.
Tizón, el hijo, se peleaba con Nieves, la madre gatuna. hasta que un día: ¡¡¡Una persona nueva!!! Sí., y se llama Carmen.
Es la muchacha que los cuida, les da leche y de todo. Ya no se peleaban. Vivía en medio de la playa.

"Digan lo que digan
los gatos son los que abrigan".
Beatriz Sel Beffa. 4ºD. PRIMARIA. 9 años. colegio Cerrado de Calderón. Málaga. España. 14 de septiembre de 2000.

FRASES TRAVIESAS QUE PREGUNTAN
Las palabras propuestas fueron:
PATRIOTA  *  ESCARABAJO *  NATURALEZA
Las divertidas respuestas:
¿Sabes que el escarabajo Pepe es el patriota de la naturaleza?
Mabel Sánchez. 4º colegio Cerrado de Calderón. Málaga.
¿El patriota se come el escarabajo?, ¡qué raro!, ¿y encima de la naturaleza?
Leticia Serrano 4º colegio Cerrado de Calderón. Málaga.
¿Era verdad que el escarabajo estaba disfrutando de la naturaleza?
Rocío Toré 4º colegio Cerrado de Calderón. Málaga.
¿Que el patriota se comió el escarabajo en medio de la naturaleza?
Mónica Serrats 4º colegio Cerrado de Calderón. Málaga.
¿Cómo puede ser que un escarabajo de la naturaleza hubiese matado a un patriota tan solo diciéndole hola?
David Sutton 4º colegio Cerrado de Calderón. Málaga.
¿La patria naturaleza comienza por las cosas pequeñas, como la belleza de un escarabajo?
Alfonso Pi?eiro
¿Es posible que la naturaleza pueda tener un escarabajo y un patriota?
Rodrigo, 6º E.P. Colegio Santísimo Cristo

¿Crees que los patriotas y los escarabajos podrían perjudicar la naturaleza?
Rebeca, colegio Son Anglada, curso 5º Primaria. Mallorca, España
rebecabarrales@hotmail.com
El escarabajo patriota es el insecto que ama más la naturaleza.
Erick, 5º Primaria, colegio  Son Anglada. Mallorca, España.
El escarabajo vio a un patriota y se escondió entre la naturaleza.
Cristina, 6º curso, colegio Nazaret. Oviedo.

¿Sabes qué le dice el patriota al escarabajo sobre la naturaleza?
No lo sé, te lo estaba preguntando a ti.

Paloma Meléndez, 5º C. C.P. Valdemera. Velilla de San Antonio, Madrid, España


¿Sabías que... el escarabajo es el patriota de la naturaleza?
Aun siendo el más pequeño y perseguido de todos los insectos, él representa a la comunidad de "la naturaleza es nuestra patria", si el escarabajo Kiko, siendo el mas débil del universo puede representar y defender su comunidad con gran astucia ¿por que los humanos siendo tan capaces de hacer daño, no somos capaces de ser defensores de nuestra patria?, la naturaleza está bien dirigida, al menos hasta que alguien aplaste a kiko...

Maryfher Noreña, 2º, Técnica numero 87.México.

¿Es el escarabajo patriota por naturaleza?
Esa fue la pregunta que hizo el niño. El maestro se quedó un rato pensativo y luego respondió: "Habría que hablar con un escarabajo para saberlo"
El maestro le había dicho antes al niño que el podría responder a cualquier pregunta que el niño formulara, y creía haberse salvado de una pregunta sin respuesta, porque claro, ¿quién sabe si los escarabajos son patriotas por naturaleza o no?
El niño sacó al maestro de sus cavilaciones con otra pregunta. "¿Y quién puede hablar con un escarabajo?". A lo cual el maestro repuso: "Pues otro escarabajo, naturalmente." "¿Me podrías transformar en escarabajo, por favor?" dijo el niño. El maestro exclamo sorprendido: "¿Yo...?" "Sí. Tú mismo dijiste que lo podías hacer todo" dijo el niño con tono acusador. El maestro iba a replicar que él nunca había dicho eso, cuando se dio cuenta de que en efecto, quizás lo hubiera dicho. "No puedo transformarte en escarabajo porque si dijese las palabras mágicas, todos nos convertiríamos en escarabajos, y ya no quedaría ningún humano en el mundo para desconvertirnos". El maestro se quedó muy satisfecho con las palabras que acababa de pronunciar. Le pareció que le sacaban de un problema, y que además cortaban de raíz cualquier posible pregunta embarazosa por parte del niño. Pero el niño, inasequible al desaliento, continuó preguntando, con una pregunta que dejo boquiabierto al maestro, que
no supo contestar. "Y, oye, ¿cómo hiciste tú para aprender las palabras mágicas?"


Mara, 7º, colegio Alemán. Tenerife

EL FANTASMA ROJO
En el país del fuego, hace miles de años, hubo un fantasma que se llama ¡EL FANTASMA ROJO! Todos los que lo oían se ponían nerviosos, era malvado, sólo quería robar cerebros de las personas. Sus súbditos morían si no le hacían caso pero un día llego ¡EL ESPIA X-33! y lo encontró. Saco su metralleta y su detector de fantasmas y lo mató, entonces el rey lo quiso nombrar el guardián de todo el pueblo y no lo acepto porque tenía que ayudar a otros pueblos. El rey lo entendió. Desde entonces lo respetaron y conocían como el guardia del mundo entero.

Alberto Escala
Colegio Santa Rosa de Lima
Curso: Comunicación Integral
Lima. PERÚ

EL PAÍS DE LAS MARAVILLAS
Érase una vez en el  País de las Maravillas, vivía una niña que estaba con su madre. Un día la madre le dijo a la niña que se quedara quieta en la casa y que tuviera cuidado con el lobo, que ella iba a salir de compras.
El lobo vino y se la comió.
cuando llegó la madre vio que su hija no estaba, fue a la casa del lobo y lo mató.
FIN
EL MÓVIL SALTÓN
Había una vez un móvil saltón que tenía una hija. El papá se fue al trabajo y le dijo que tuviera cuidado. Entonces vino el lobo y se la tragó. El padre fue donde estaba el lobo y lo mató. Vivieron felices.
FIN
Susana Ahamed-Lebbe
E. Primaria
Colegio Nuestra Señora del Lucero
Madrid
 
EL HOMBRE QUE DERRUMBÓ UNA NACIÓN
En el país de México, hace miles de años, hubo un hombre malvado que sólo quería apoderarse de la capital. Los súbditos se morían de palizas que aquél desalmado daba si lo desobedecían, pero un día llegó enfurecido con la vida por haberle jugado chueco y lo convirtió todo en cenizas. Quedando solo a las afueras del país ya desaparecido del mapa, viendo lo que había hecho, sintió remordimiento. Desde aquel día hizo una conversión en su vida. Todos los extranjeros se dieron cuenta que no podían reparar el daño hecho y que no podrían pasar vía terrestre por él, ya convertido en mar y la reina mandó inventar algún artefacto que pudiera poner bajo control la situación, de ahí surgió la canoa, que después diera paso, con el desarrollo al barco.

Fernanda.
México
Rincón del Poeta
Yo conocí en la playa a una hormiga
que enseguida se hizo mi amiga
y mi padre casi me castiga.
Celia Pedrero,6 años. Colegio María Maroto. Murcia (España). 
Salió de casa una mosca
con una hamaca,
la mosca se llamaba Moca
y su madre Cuca.
Itziar. 5º curso. Colegio Príncipe de Asturias. Ramales de la Victoria. CANTABRIA. 
LA LECHUZA INGRATA
Tengo una ingrata lechuza
que siempre tiene una excusa
le regalé una blusa
pero no la usa
porque dice
que tiene pelusa.
María Montiel (futura profesora de infantil)
Este es el cuento...
Este es el cuento de...
un libro, el más glotón,
que se comió unas brevas
en el avión.
Mabel Sánchez 4ºD primaria, colegio Cerrado de Calderón. Málaga. España.
Este es el cuento
de una mariposa
que se chocó contra una rosa.
Arturo Ruiz 2º de primaria. Colegio Ramón del Valle Inclán. Málaga. España.
Este es el cuento de...
el león que era travieso
jugaba con un hueso
y su amigo el gato
se hizo amigo del pato,
se comieron un melón
en forma de pantalón,
tocaron el piano
con la mano.
Y colorín colorado,
este cuento se ha acabado.

Paloma Belén Ruiz Ramos.
Hola, tengo 7 años. Me gusta escribir cuentos y poesías. Tengo una perra que se llama Lula.

Este es el cuento de...
un historiador
que contaba cuentos
de mucho terror.
Miguel Ángel Ayllón 5º Primaria. Colegio Valle Inclán. Málaga.

NUESTROS CUENTOS FAVORITOS

     Un día fui al parque con mi abuela. Ella me compró tres globos. Un globo tenía un avión con un piloto, otro tenía una niña y el otro un paisaje muy bello con muchos animales. Mi abuela fue a comprar algodón de azúcar y de repente el viento sopla y los globos se elevan y me llevan hacia el cielo. Cuando llegué vi a un piloto con su avión. Él me dijo que me montara en su avión y luego ¡puff!llegamos a un hermoso paisaje. Comencé a jugar con los animales y las plantas. El piloto me miraba. Pasaron horas y horas. El piloto dijo: ¡Corre, corre, chiquilla! Y yo le dije: ¿Qué pasa? El piloto me dijo que se acercaba una tormenta. "Vámonos". "¿Pero y los animales?" -le digo yo. El me dijo que a ellos no les pasaría nada…
Luego llegamos y fui a coger mis globos. Cuando me volteo ya el piloto no estaba Me deslicé hacia abajo. Encontré a las personas paralizadas. ¡Tin! Todos se desparalizaron. Mi abuela estaba comprándome algodón de azúcar. Yo le dije: "Abu, ¿qué pasó?". Ella me dijo que nada. Luego una voz extraña me llamó y me viré.  Era mi amigo, el piloto, despidiéndose de mí. De pronto, mi abuelita dijo: "¡Vámonos, hija, vamos a casa!". Cuando íbamos rumbo a casa, comprendí que el piloto que estaba en mi globo era mi amigo, el paisaje del globo fue el que yo vi y la niña del globo era yo. ¡Fue una aventura maravillosa!
Nicole Cerón.
Soy estudiante del Colegio Católico Notre Dame en Puerto Rico. Esto es un creación mía. Espero lo disfruten.
LA SEÑORA NARANJA
Érase que se era una señora naranja con su vestido naranja, con su sombrero naranja, con sus zapatos naranjas, con su collar naranja, ¡hasta su perro era naranja!
Después vio a la señora de verde pistacho y a la señora de colorines.
-¡Hola, hola! ¡Qué día tan hermoso para visitar a nandoFer!

MARTA DÍEZ 2º A Educación Primaria.  Colegio Público Valle Inclán. Málaga. España.
* Este cuento fue publicado en el diario SUR de Málaga.
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CUENTOS ESCONDIDOS
"EL PAÍS DEL TESORO CON EL CAPITÁN MALVADO"
En el país del tesoro hace miles de años, hubo un capitán malvado que sólo quería dinero, comida y una casa enorme. Los súbditos se morías de hambre, pero un día llegó una gran ola y lo convirtió en un gato. Desde aquel día todos vivieron bien y la reina fue buena.
 Mónica Vivar, 4ºC, colegio Cerrado de Calderón. Málaga. España.
"EL OGRO DENTAL"
En el país del paraíso hace miles de años, hubo un ogro malvado que sólo quería oro, platino y popularidad. Los súbditos se morían de miedo, pero un día llego un huracán gigante y lo convirtió en polvo de dientes. Desde aquel día todos fueron felices y la reina comió perdices.
Antonio Siles, 9 años. Colegio Cerrado de Calderón. Málaga.
"EL PAÍS DEL HAMBRE"
 En el país español hace miles de años hubo un rey malvado que sólo quería comer. Los súbditos morían de hambre, pero un día llegó Merlín y lo convirtió en saltamontes. Desde aquel día todos comieron y la reina también.
Abel Vale López, 10 años. CEIP Pedrosa Latas. Celeiro. Galicia
"CUENTOS, CUENTOS, CUENTOS"
LA CASA MISTERIOSA
Hace mucho tiempo un niño se atrevió a entrar y nunca se volvió a ver. Se atrevió a salir y salió.
Julio Concha y Matías Antonio. 2º básico. Colegio Víctor Moreno. Chile.
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CUENTOS DEL REINO DE LAS SÍLABAS
"EL TREN TRAVIESO"

En la ciudad trueno había un tren llamado travieso al que se le rompió una rueda porque tropezó con un tronco que obstruyó el paso. Se puso triste y Patricio lo quiso animar tocando la trompeta.
El patrón, Patricio, arregló su tren para trabajar llevando pasajeros al trabajo, transportando trigo y trébol.
El tren tomó otra vía que lo llevó a la ciudad tranquila y se encontró con un tranvía. Los dos empezaron a hacer travesuras en la calle y descontrolaron el tránsito.
Destrozaron las calles y las casas, luego, la gente llamó al patrullero.
El policía les puso una multa de treinta mil pesos para reconstruir los daños causados en la ciudad.
El tren y el tranvía se fueron muy tristes por los desastres realizados.
Y colorín colorado este cuento ha finalizado.

Autores: Grupo de alumnos de 2º curso "Azul", organizados por la profesora Mirta.
Escuela Nº. 32. Ciudad de Río Grande. Tierra de Fuego. República Argentina.

"EL CHINO Y LA CHAQUETA"
En un charco de cualquier punto de Chechenia, había un chino y una chaqueta esperando la llegada de un chaparrón que venía de Cachemira. Ambos eran espías al servicios de un chivato chismoso. Para pasar inadvertidos leían un libro de chistes de Chicago. La chaqueta llevaba una mancha de chorizo en la manga derecha. El chofer se retrasaba y empezaron a chapotear y chillar. Fueron a una cacharrería a resguardarse porque estaban chorreando y chingados. De pronto un chulo con aspecto de chivo les entregó una chirimoya y un cheque. Éste contenía un mensaje en clave:" CHUNGO MUY CHUNGO. El CACHARRO CHORREA". Aquello había que interpretarlo y mientras se comían la chirimoya lo descifraron ayudados por un cacharro de claves de espionaje. En realidad el mensaje decía: "Chalados, lo que teníais que vigilar no era el charco, sino el chico de la churrería que es espía".
(*) Esta versión del cuento has sido creada colectivamente por un grupo de alumnos de 1º ESO  (12 a 13 años) del colegio Sagrado Corazón de Málaga. España.

"ASALTO A UN TREN DE HAMBURGUESAS"
En un tronco de cualquier punto de Tristonia, con cuatro hojas no más y muy trucho (falso), unos ladrones de trenes de hamburguesas, tomaron un tronquito y lo pusieron en las vías.
Le llevaron las hamburguesas a la bruja TRA-TRE-TRI-TRO-TRU, quien se las devoró de un solo bocado.
Mc'Donals le hizo un juicio por habérselas comido a todas.
La bruja debió pagar una fortuna por haber sido glotona además de ladrona.


Autores: Vazken y Aram. Nos gusta la música, el fútbol, el choripán y las
hamburguesas. Somos de Córdoba, República Argentina.

"LOS TROTAMUNDOS"
En el país del Trabajo todos eran trabajadores y había dos trotamundos que se llamaban Treta y Retrato. Eran trituradores de troles y contrataron a los triturantes aviones Tritu4 (retrituran hasta destruir).
Treta y Retrato debían destruir con triciles a los troles marca Trémula de todo el mundo.
Tenían tricornios que atraían a los troles, mientras los aviones los tumbaban y los trituraban.
Trito, en un acto de extrema valentía, les trajo una clave que decía: "TRON - TRIS - TRAS - TRES TRINEOS". Trataron de descifrarla con la ayuda de un viejo tratado sobre trabalenguas. Finalmente descubrieron que decía: "No son los troles a los que hay que triturar, sino el trinar de los pajarillos". Ellos quedaron trotando porque su trefe los despidió.


Autores: Agustín, Santiago, Franco y Jeremías. Tenemos 10 años y vamos a la escuela Gral. Manuel Belgrano de la Colectividad Armenia de Córdoba, República Argentina. Nos gusta el fútbol y la compu. 

"EL MISTERIO DE LA CAJA MÁGICA"
En un trébol de cualquier punto de Trituña se encontraron los detectives trenquetraneros a cargo de la Hechicera Tratrusa. Esperaban el tren que venía de la estación de Truña, un país muy lejano. Como había mucho tráfico, el tren se retrasó.
Ellos esperaban a su transporte tranquilamente jugando al truco. Uno de los trenquetraneros se manchó con jugo de trilón. Como el tren se retrasó mucho, decidieron ir al bar Trecos, donde hallaron a tres troncos, uno de ellos les entregó una llave y les dijo que había una Traviata en una caja encantada debajo del puente Troco.
Ellos fueron hacia el lugar indicado, abrieron la caja, sacaron la Traviata y salieron felices trotando, porque habían descubierto una nueva fuente de poder.


Autores: Gary, Kary, Lucy y Julieta. Tenemos 10 años y vamos al colegio Gral.
Manuel Belgrano de la Colectividad Armenia, Córdoba, República Argentina. 

Gracias por darnos esta oportunidad de crear jugando.

"EL CHINO CHACHO"
En la lejana China vivía el chino Chacho, él jugaba con ocho amigos a las canicas, era muy bueno para las chitas en ese entonces, hasta que un día vino una bruja llamada Chechu que llevó hasta allá un juego llamado trompo. El chino Chacho quería jugar pero siempre chingaba (no hacía bailar el trompo). La bruja Chechu era muy buena con el chino Chacho, así que hizo un hechizo para que el chino Chacho no chingara más, ese hechizo le sirvió al chino Chacho para ser feliz y jugar al trompo sin chingar.
Chao. 
 Aarón González. Estoy en 6º año del Colegio CECAL de CHILE 

"LA CHANCHA CHICHA Y LOS OCHO CHANCHITOS"
Esta es la historia de una chancha llamada Chicha y esta chancha se fue al cerro a la casa de un brujo llamado Chicho, éste le contaba chistes y la chancha Chicha se reía mucho y el brujo le dijo: si quieres te puedo conceder un deseo, y la chancha Chicha pidió ocho chanchitos, se llamaban Chelo, Chilo, Chule, Cholo, Chema, Chala, Choma y Chama. Los chanchitos eran de un chino y el
chino los vino a buscar; al brujo lo llevó preso a la cárcel y la chancha Chicha se quedó sola. Los ocho chanchitos se fueron para China con el chino y la chancha Chicha se quedó sola con su dueño llamado Chamo y todos quedaron solos.
Chao Chicha. 
Humberto González.  Colegio CECAL, Curso 6º Básico en la ciudad de
Valparaíso. País: Chile
"EL CHINO Y LA CHALECA"

El chino pelucón tenía una chaleca de cachemira que chacoteaba, cuando la guardaban chacoteaba y vino una Cheñora que quería ayudarlo con la chaleca para que no chacoteara más, pero se les rompió y la Cheñora le dio otra que no chacoteaba. El chino pelucón quedó contento con su nueva chaleca. La otra se fue al basurero chacoteando y él después la fue a buscar y se la llevó a la casa para repararla.
 Johan Osega Curso: 5º Básico Colegio Cecal de Valparaíso. Chile. 
"EL PILOTO CHACOTERO"
Un día un piloto llamado Chicoto chacoteaba en el avión Chipún-26 y en el momento que chacoteaba ocurrió algo, apareció el jefe Chimón que se molestó mucho al verlo chacoteando en el avión y lo despidió. Entonces él se puso a chillar muy fuerte y el jefe le dio otra oportunidad, pero se puso a chacotear de nuevo y ahí lo despidió para siempre y nunca más pudo volar en un Chipún-26 en su vida.
Un día la princesa necesitaba un piloto que la llevara a Chipulón y cuando partieron el piloto Chicoto se puso a chacotear de nuevo y a la princesa le gustó mucho que chacoteara y se pusieron a chacotear, Chicoto y la princesa Chipila. La princesa Chipila tenía que llegar a Chipulón pero no llegó porque se enamoró del piloto Chicoto y fueron felices para toda la vida.
David Aranda. País Chile. Me gusta el fútbol y soy de la barra de los panzers.
"EL POBRE Y MUY AMARGADO CHATO"

Era una vez un niño al cual le decían Chato, pero su nombre era Chavo, estaba muy triste y a él le molestaba mucho que le dijeran Chato. Se metió dentro de un charco para cazar un chancho, pero no pudo y allí fue donde un día se apareció un chino, le dijo que a él le decían Chico y  tampoco le gustaba que le dijeran Chico y de pura rabia se metió en un charco para comerse un chancho. El Chato lo invitó a comer un rico chocolito y empezó a conversar, llegó la noche y se fue cada uno a su casa. Pero el Chato cuando iba caminando por la calle se topó con una linda mujer su nombre era Maria Graciela, conocida como Chela y el Chato quedó asombrado, pasaron varios años de pololeo se casaron y fueron muy felices.
Nataly Vivanco. Estudio en el Colegio Cecal de Valparaíso, Chile.

La chismosa del reino



¿A que no saben quién está comiendo perdices? ¡El príncipe! Sí, es que se casó hace poquito, con una chica divina, sólo que un poco palidita. También, la pobre acaba de salir de una intoxicación terrible... Tenía un pedazo de manzana envenenada metido en la garganta. Se salvó de milagro, porque el príncipe la zarandeó tanto que entonces lo pudo escupir. Lo que pasa es que el príncipe la encontró en el medio del bosque, dentro de una urna de cristal, ¡qué raro! ¿no? Ahí la pusieron los enanos con los que ella vivía, porque creían que estaba muerta. Sí, ella vivía con siete enanos, pero no vayan a pensar mal, no le quedaba otro remedio, ¡si la bruja esa a toda costa la quería eliminar...! Antes de la manzana ya le mandó una peineta envenenada y no sé qué otras cosas más. Es que son tantas las versiones, que una no sabe quién dice la verdad. Ella se metió nomás ahí, en la casa de los enanos, porque estaba perdida en el bosque, donde la dejó el cazador. Lo que pasó es que el tipo se apiadó de ella, si no estaría muerta y sin corazón. Él le tuvo que llevar a la bruja el corazón de un jabalí, o de un venado, o de no sé qué, porque la muy desgraciada le dijo que mate a la chica y que le lleve su corazón como prueba. ¡Qué asquerosa! Es que no soporta que sea tan linda y de tan chiflada que está ya cree que su espejo le habla y le dice que la chica es la más hermosa del mundo. Claro, antes le decía que la más linda era ella. Dicen que todos los días le preguntaba: espejito, espejito, ¿quién es la más linda del reino? Vos, señora, quién más va a ser... ¡Qué loca! Yo no sé por qué hay madrastras tan malvadas. ¡Ah! ¿No sabían? Esa bruja era la madrastra de la chica. Su papá se murió muy poco después de casarse, así que no supo la joyita que era... Y bueno, el pobre se sentía muy solo, hay que comprenderlo, si se quedó viudo apenas su mujer tuvo la beba. Y la pobre señora, lo buena que era... se la pasaba todo el día bordando y bordando. Dicen que un día que estaba nevando se pinchó un dedo y se le manchó el pañuelito que estaba haciendo, entonces de repente tuvo ganas de tener una hija blanca como la nieve y con los labios rojos como la sangre; fue una idea que se le metió entre ceja y ceja. Será el destino o será pura casualidad, no sé, pero así mismo le salió la bebita. Entonces le puso de nombre Blancanieves. ¿Ya lo sabían? Claro, si los chismes vuelan en este reino.

Andrea Piccardo

Los chismosos

Los chismosos

Chismosos
Son los felices poseedores de oídos supersónicos, mentes catalizadoras, ojos escrutadores y lenguas a la vinagreta. Son parte activa e integrante de una familia tipo y le puede suceder a cualquier hijo de vecino. Actúan en el más severo anonimato y no están por dar la cara ni de casualidad, y eso que los caracteriza el rostro de piedra.
Se los avizora con facilidad porque los colmillos se le asoman por el rictus de sus bocas. No le hacen asco a nadie, cualquiera puede caer en su lengua viperina.
Espeluznantemente ingeniosos y avispados. Tienen una coraza que resiste cualquier misil que se les envíe a modo de correctivo. No escarmientan bajo ningún tipo de amedrentamiento y no entran en razones por más que tratemos de imponerles la ley y el reglamento. Brotan como hongos en cualquier ámbito y no respetan estratos sociales, razas, credos y otras yerbas.
Expertos en tergiversar, lo que ha escuchado u oído, a la hora de desparramarlo cual reguero por los lugares donde suele frecuentar y que, por lógica, es su zona de influencia. Para perdurar y persistir,  deben superar a todos los medios electrónicos e informáticos en el momento de difundir sus cochinadas.
Lo peor que se puede hacer con un chismoso es prestarle atención, es la forma de legalizar sus palabras  y, si las retransmitimos a quienes nos atiendan, nos transformamos en meros repetidores de sus invenciones.
Aunque actúan en la más tabicada clandestinidad, se sospecha que el almacenero, la mujer del quiosquito, el que levanta quinielas, el taxista y la jubilada de la esquina, conformarían una de las células que configurarían la siniestra usina de rumores que está asolando su barrio. Obsérvelos y se dará cuenta de lo que les decimos, no se distraiga.
Hay varios tipos de chismosos:
- El chismoso colador: Depura y exprime el suceso acaecido hasta dejar lo sustancioso, lo útil.
- El chismoso relator de fútbol: te cuenta todo sin tomar aire, a los gritos y con mucho público.
- El chismoso yanqui: Tiene satélites, sistemas de espionaje, colaboración a lo largo y ancho de su entorno social y mucho más allá.
- El chismoso Pilato o clásico: Te expone ante las masas, te descuartiza, te enjuicia, te condena y después se lava las manos.
- El chismoso Chavo del ocho: Es el que dice los chismes “sin querer, queriendo”.
- El chismoso elitista: Alardea de que sólo maneja y lanza chismes de los altos niveles del poder político, religioso, militar y económico.
- El chismoso David: Son capaces de derribar a un gigante con un pequeño chisme bien colocado (tienen una puntería prodigiosa).
- El chismoso sofisticado: Aprovechan la reunión social, el té de canasta o la tarde de café para ejercitar la serruchada de piso, la crítica despiadada, el chisme.
Ninguna de estas clasificaciones tiene una pureza absoluta, hay quienes reúnen en su actuación dos, tres o todas las tipologías de los chismosos. Pero, sin excepción, tienen una característica común: tiran la piedra y esconden la mano.
La lengua del chismoso es una bomba de tiempo, cuando explota pretende denigrarte, descalificarte, cuestionarte, ponerte en entredicho.
El chismoso generaliza un hecho aislado. Lo desfigura, le aplica la ley de la hipérbola y como bola de nieve lo envía cuesta abajo entonces, inevitablemente, crecerá al transitar por otras lenguas calientes  que lo harán crecer a voluntad.
Los chismosos son omniscientes, están en todas partes, elocuentes y extrovertidos, dramatizan a la perfección con gestos, poses y tonos de voz magistrales.
El chisme, desgraciadamente, tiene efecto dominó, se sabe como comienza pero se desconocen sus connotaciones finales.  Se desparrama con tanta velocidad y presteza que no da tiempo a ningún tipo de reacción. Posee la facultad propulsiva, dependiendo de la lengua que lo originó, de desplazarse a la velocidad de la luz y desintegrar la barrera del sonido, es como una onda expansiva,  un verdadero tsunami, si uno no se pone firme, lo destruye, lo arrasa, lo sofoca.

sábado, 17 de noviembre de 2012

Fallece un hombre tras ahogarse en una playa de Fuerteventura

Fallece un hombre tras ahogarse en una playa de Fuerteventura

por UniversoCanario/Agencias Hoy a las 12:30 horas
Un hombre, de 40 años de edad y de origen polaco, ha fallecido este viernes tras sufrir un posible ahogamiento en una playa de Pájara, en la isla de Fuerteventura, según informó el Centro Coordinador de Emergencias y Seguridad 112.
Galería
Los hechos han ocurrido sobre las 13.47 horas en la playa de Cofete, del citado municipio, momento en el que el 112 recibía una alerta en la que se informaba de que unos surfistas habían rescatado del agua a una persona que se encontraba en apuros.

Una vez en la arena, los bañistas que se encontraban en la playa comprobaron que el afectado estaba en parada cardiorrespiratoria, por lo que tras la teleasistencia del personal médico del Servicio de Urgencias Canario (SUC) comenzaron a practicarle maniobras de reanimación cardiopulmonar básicas.

Seguidamente, se trasladó al lugar el helicóptero del Grupo de Emergencias y Salvamento (GES), que aterrizó en la misma playa y trasladó al afectado hasta la helisuperficie del Hospital General de Fuerteventura donde el personal médico sólo pudo confirmar su fallecimiento.     

En la zona también se personaron bomberos de Pájara, así como agentes de la Policía Local que colaboraron en los recursos de emergencia, y la Guardia Civil que instruyó las diligencias correspondientes.

UGT La Gomera realizará charlas sobre prevención de incendios en todos los municipios de la isla

LA GOMERA
UGT La Gomera realizará charlas sobre prevención de incendios en todos los municipios de la isla


Con motivo del desarrollo de las acciones de orientación y formación laboral diseñadas por el Servicio Canario de Empleo para dar respuesta a la situación excepcional en la actividad económica, el tejido empresarial y la situación del mercado laboral, acontecida tras el incendio en la isla de La Gomera, el Servicio Integral de Empleo de UGT Canarias, como entidad colaboradora, será la encargada de llevar a cabo la ejecución de dichas acciones. Parte de estas acciones se encaminarán a ofrecer Charlas Formativas sobre Prevención de Incendios dirigidas a la población en general y de forma totalmente gratuita, celebrándose en cada uno de los municipios de la isla de La Gomera, gracias a la inestimable colaboración de los Ayuntamientos:
AGULO
- Lugar de impartición: Casa Pintor Aguiar
- Fecha: 19 de noviembre
- Horario: de las 17.00 a las 19.30
HERMIGUA
- Lugar de impartición: Salón de Actos de La Casa de la Cultura.
- Fecha: 20 de noviembre
- Horario: de las 17.30 a las 20.30
VALLEHERMOSO
- Lugar de impartición: Casa de la Cultura Pedro García Cabrera.
- Fecha: 21 de noviembre
- Horario: de las 17.30 a las 20.30
SAN SEBASTIÁN
- Lugar de impartición: Salón de Plenos del Ayuntamiento de San Sebastián de La Gomera
- Fecha: 22 de noviembre
- Horario: de las 17.30 a las 20.30
VALLE GRAN REY
- Lugar de impartición: Centro Cultural La Calera.
- Fecha: 23 de noviembre
- Horario: de las 17.30 a las 20.30
ALAJERÓ
- Lugar de impartición: Salón de Actos de la Casa de La Cultura, Playa Santiago.
- Fecha: 26 de noviembre
- Horario: de las 16.30 a las 19.30
Para más información pueden dirigirse a la oficina de UGT de La Gomera situada en la calle Ruiz de Padrón, nº 21 en San Sebastián de la Gomera, o si lo prefieren, pueden contactar a través del número de teléfono 922.87.15.21 o por correo electrónico: ecorujo.sie@canarias.ugt.org

El Parlamento respalda la integración de El Hierro en la Red de Geoparques

EL HIERRO
El Parlamento respalda la integración de El Hierro en la Red de Geoparques

El Parlamento de Canarias ha aprobado hoy martes una declaración institucional de apoyo a la candidatura oficial de integración de la isla de El Hierro en la Red Europa de Geoparques y la Red Mundial de Geoparques. Según recoge el texto de la declaración, El Hierro logró en las últimas décadas convertirse en referente mundial en cuanto a la conservación de su hábitat, pues el 60 por ciento de su territorio está protegido a través de distintas figuras jurídico-administrativas que preservan su paisaje, convervación que se extiende también a su litoral marítimo con la declaración de la Reserva Marina del Mar de Las Calmas en el año 1996.
Desde 1997, el Cabildo inició un proyecto de sostenibilidad con el acuerdo de todos los agentes e instituciones sociales, cuyos fundamentos se recogen en la Agenda 21 de la Conferencia de Río, el Plan de Acción de Barbados, la Conferencia Europea Sobre el Desarrollo Sostenible de las Islas (1997), la Carta del Turismo Sostenible y la Carta Europea del Litoral, entre otros.
Así, se impulsó el Plan Insular de Residuos, el Plan Hidrológico Insular, el turismo rural, la agricultura y ganadería ecológicas, el asociacionismo, las acciones Leader sobre el medio rural y se apoyó el proyecto del Gobierno de Canarias '100% Energías Renovables' para la isla con la construcción de una central hidroeólica, que permitirá el autoabastecimiento con energías limpias, así como la aprobación del Plan Director de Movilidad Sostenible con la introducción del vehículo eléctrico en la isla.
Todas estas acciones realizadas después de 1997 fueron tomadas en consideración por parte de la Unesco, que designó a El Hierro como Reserva Mundial de la Biosfera en el año 2000, y recientemente la erupción submarina en el Mar de Las Calmas ha proporcionado un nuevo atractivo al recordarnos nuestro origen volcánico.
GENEROSIDAD DE LA NATURALEZA
Según el texto de la declaración, "la isla menor del archipiélago, gracias a la generosidad de la naturaleza, deleita a quienes la visitan por sus atractivos naturales, ecológicos y ahora también geológicos; por la forma de vida tradicional de sus habitantes; por su modelo de desarrollo sostenible y, sobre todo, por la conservación de sus valores naturales y patrimoniales".
"Conservar estos recursos es un compromiso de todos. Por eso, las instituciones insulares abogan por su aprovechamiento, por la interrelación entre sus habitantes y visitantes con su entorno y, en definitiva, por convertirla en referente como destino turístico", señala el texto, para añadir que el último reto de las instituciones, extensivo a la población herreña, es su integración en la Red Europea de Geoparques y en la Red Mundial de Geoparques, candidatura que se sustenta en un patrimonio geológico de relevancia internacional, así como en las iniciativas impulsadas para su reconocimiento y protección.
La candidatura promovida por el Cabildo de El Hierro incorporaría el territorio más occidental y meridional de España en una red de proyección europea y mundial, bajo los auspicios de la Unesco, cuyos fines consisten en la protección y promoción del patrimonio geológico y el impulso al geoturismo, así como el desarrollo local y sostenible de los espacios que la integran, incluida la Reserva Marina Integral del Mar de Las Calmas.

viernes, 16 de noviembre de 2012

Las palas comienzan a demoler las viviendas de Cho Vito

Las palas comienzan a demoler las viviendas de Cho Vito


El portavoz de los vecinos, Tomás González, cuya vivienda ha sido la primera en ser demolida, se ha quejado, en declaraciones a los periodistas, de la dureza con la que están siendo tratados los vecinos.

Sociedad - 16/11/2012 EFE/Redacción TelevisiónCanaria Las palas que esta mañana llegaron al poblado pesquero de Cho Vito, en el municipio tinerfeño de Candelaria, han continuado el derribo de las nueve viviendas de este poblado pesquero afectado por la Ley de Costas.

Tras ser desalojados los vecinos y desocupados algunos de los enseres que había en el interior de las casas, las excavadoras han continuado con la demolición de las viviendas, que comenzó esta mañana con el derribo de la primera de las casas, propiedad del portavoz vecinal, Tomás González.

González, en rueda de prensa, ha asegurado que los vecinos no han agotado todas las vías ya que han presentado recursos judiciales, que no ha detallado, y que están aún pendientes de resolución,.

Ha destacado que la Justicia, "aunque lenta, funciona maravillosamente bien" y ha adelantado que la "siguiente vivienda de los vecinos" será una acampada, aunque no saben si en la plaza de la Candelaria, en la capital tinerfeña, o ante las puertas del Ayuntamiento de Candelaria.

González ha afirmado que ahora los políticos se pondrán medallas y dirán que han hecho todo lo posible y ha criticado tanto al PSOE, como al PP, Coalición Canaria, Izquierda Unida y Alternativa.

Sus mayores críticas fueron para el alcalde de Candelaria, José Gumersindo García, del PSOE, al que ha acusado de tener una vivienda "ilegal" y para la delegada del Gobierno en Canarias, María del Carmen Hernández Bento, de quien ha afirmado que "no tiene palabra".

González ha señalado que no saben si continuarán con la huelga de hambre que iniciaron el lunes como protesta por el eventual derribo de sus viviendas.

domingo, 11 de noviembre de 2012

73-52. Herbalife pasa el rodillo y se consolida en zona alta


 
 

73-52. Herbalife pasa el rodillo y se consolida en zona alta

11 de noviembre de 2012

Foto del duelo entre canarios y madrileños en la Liga Endesa Foto: Terra Foto del duelo entre canarios y madrileños en la Liga Endesa
Foto: Terra
El Herbalife Gran Canaria se consolida en la zona de play-off con un balance de 5 victorias y 2 derrotas tras pasar el rodillo a un Mad-Croc Fuenlabrada que acabó diluyéndose en el CID ante el acierto exterior de los amarillos (73-52).
El australiano Brad Newley se convirtió en el protagonista del conjunto local, merced a sus 18 puntos y 5 rebotes, secundado por el capitán Spencer Nelson (otros 16 y 8 rechaces), que hicieron estériles los puntos de Gladyr (12) y Sergio Sánchez (10) en las filas madrileñas.

En un comienzo lleno de alternativas, la envergadura del pívot visitante Sené (2,11 metros) hizo mella en el juego interior de los amarillos, que con un paupérrimo 2/12 en tiros de 2 llevó a los locales a equilibrar la balanza en el juego exterior, con el acierto en el perímetro de Nelson y Newley (13-10).
En el segundo cuarto, la lesión del dominicano Eulis Báez en un choque fortuito en la pintura supuso un serio hándicap para los locales, que parecían tener problemas con la polivalencia de Feldeine y la capacidad atlética de García (19-17).
Sin embargo, el estadounidense Spencer Nelson (10 y 4 rebotes en la primera parte) volvió a tirar de galones en el Herbalife, secundado por Scheyer y Beirán con un demoledor parcial de 15-2 antes del descanso (34-19).
La ausencia de Feldeine hunde del todo a los madrileños
En la reanudación, los pupilos de Porfi Fisac intentaron maquillar las diferencias con la velocidad de Colom y el acierto de Gladyr, pero la acumulación de personales de Feldeine erosionó su solidez ofensiva, poniendo nuevamente el Gran Canaria tierra de por medio con el tándem Nelson-Newley (52-38).
En el último cuarto, los errores del Fuenlabrada se multiplicaron en ataque (5/22 en triples y un 43% en tiros de dos), permitiendo al Herbalife acentuar la hemorragia (73-52) con la reacción de jugadores formados en la cantera isleña, el veterano Roberto Guerra y el joven pívot Samuel Domínguez.
Ficha técnica:
73. Herbalife Gran Canaria 2014 (13+21+18+21): Scheyer (5), Beirán (8), Nelson (16), Báez (5) y Newley (18) -equipo inicial-, Bellas (2), Guerra (5) y Toolson (4), Prestes (2) y Domínguez (4), Slokar (4) y Alvarado (-).
52. Mad-Croc Fuenlabrada (10+9+19+14): Sené (6), Gladyr (12), Vega (4), Feldeine (7) y Sánchez (10) -equipo inicial-, Mainoldi (2), Colom (6), Laso (-), García (5), Cortaberría (-) y Muñoz (-) .
Árbitros: José Antonio Martín Bertrán, Lluis Guirao y Planells.
Incidencias: Unos 4.837 espectadores acudieron al Centro Insular de Deportes en este encuentro correspondiente a la séptima jornada de la Liga Endesa-ACB.

Las Palmas aprovecha la depresión del Hércules

 

El equipo entrenado por Sergio Lobera pudo golear al Hércules en la segunda parte pero la actuación de Falcón mantuvo la esperanza en el Rico Pérez
11 de noviembre de 2012
 
EFE | ALICANTE.- Las Palmas ha logrado hoy su cuarta victoria consecutiva (0-2) en Liga a costa de un Hércules que no sale de la depresión en la que anda sumido y que, tras la derrota de hoy, se convierte en colista de Segunda División.
El equipo entrenado por Sergio Lobera pudo golear al Hércules en la segunda parte, aunque, en realidad, cimentó su victoria en una primera mitad en la que hizo un ejercicio de eficacia para aprovechar sus dos únicas llegadas al área alicantina.
Las Palmas necesitó de muy poco para adelantarse en el marcador. Prácticamente no había pisado ni el campo rival cuando aprovechó su primera oportunidad para hacer el primer gol.
Fue en el minuto 6, en un error del defensa local Cabrera a la hora de sacar el balón, que quedó a los pies de Momo. Éste dio un pase en profundidad a Nauzet, que entraba en carrera y disparó cruzado fuera del alcance del meta Falcón.
Si en la última jornada el Hércules encajaba un gol a los dos minutos de juego, hoy ante Las Palmas no tardó mucho más en ver su portería perforada y tener que nadar contracorriente.
Los alicantinos fueron los dueños del balón durante toda la primera mitad, pero tampoco se puede decir que inquietara en exceso la portería de Barbosa, que sólo tuvo que intervenir de forma providencial para evitar que un disparo de Sardinero se colara en su meta.
Esa parada tuvo lugar en el minuto 37, justo después de que Las Palmas hubiera anotado su segundo gol, en otras tantas llegadas y tras otro fallo en el despeje de Cabrera.
En esta ocasión, el balón quedó a los pies de Thievy, que no marcó a la primera, pero acertó a ceder el balón rechazado por Falcón para que Javi Guerrero marcara a puerta vacía.
En la reanudación, el conjunto insular pudo evitar cualquier sueño de remontada local si hubiera aprovechado un penalti cometido sobre Thievy a los tres minutos. Momo lo lanzó y Falcón lo paró.
En este periodo, el partido enloqueció y la habilidad y velocidad de los futbolistas de Las Palmas le permitía generar una ocasión de gol tras otra. Nauzet, Javi Guerrero, Thievy y Vitolo tuvieron en sus botas el tercer gol, pero se encontraron con un acertado Falcón.
El Hércules lo intentó, sobre todo, por medio de Sardinero, pero con el paso de los minutos se fue difuminando, víctima de sus pocas ideas y de su agotamiento físico y mental.
0 - Hércules: Falcón; Arbilla, Mora (Escassi, m.14), Cabrera, Peña, Diego Rivas (Sarpong, m.73), Sardinero, Callejón (Fran Mérida, m.46), Edu Bedia, Gilvan y Portillo.
2 - Las Palmas: Barbosa; David García, Deivid, Murillo, Dani Castellano, Nauzet, Vitolo, Jorge Castellano, Momo (Sergio Suárez, m.86), Javi Guerrero (Chrisantus, m.73) y Thievy (Hernán, m.87).
Goles: 0-1, m.6: Nauzet. 0-2, m.36: Javi Guerrero.
Árbitro: Sureda Cuenca (Colegio Balear). Amonestó a Rivas, Escassi y Arbilla, por el Hércules; y a Murillo, Dani Castellano y Javi Guerrero, por Las Palmas.
Incidencias: Partido correspondiente a la jornada 13 de Liga en Segunda División, disputado en el estadio Rico Pérez de Alicante ante unos 5.000 espectadores.

sábado, 10 de noviembre de 2012

Princesa Cathaysa

Princesa Cathaysa


Cathaysa, niña guanche de 7 años originaria de Taganana (en Santa Cruz de Tenerife) que fue tomada cautiva en ese lugar junto a otras cuatro jóvenes (Cathayta, Inopona, Cherohisa e Ithaisa). Fue vendida como esclava con sus compañeras en Valencia, en abril de 1494. Se cree que después de esto pasó el resto de su vida en algún lugar de España ejerciendo de menina de alguna mujer de la alta sociedad española.

Un guiense en Las Cortes de Cádiz-1812

Un guiense en Las Cortes de Cádiz-1812
ImagePor primera vez en España, las Cortes de Cádiz de 1812 debatieron acerca de la posible abolición de la esclavitud.
El guiense Pedro Gordillo y Ramos presidía las Cortes Constituyentes.
Ante la invasión napoleónica, en cada provincia se creó una Junta, que desoyó toda conminación de otras autoridades españolas, a disolverse o a ponerse bajo sus ordenes. Soberanamente decidieron la elección y el envío de diputados a las Cortes de Cádiz.
Estas asumieron el gobierno de España, la lucha contra Napoleón y la elaboración de la Constitución de 1812. Estuvieron presididas por el guiense José Gordillo Ramos, conocido como el canónigo Gordillo. Fueron disueltas por Fernando VII.
La creación de Juntas ciudadanas y provinciales, y su disolución por el poder central, fue un ejemplo que se repitió durante el siglo XIX en cuatro ocasiones, lo que explica que finalmente, quienes de forma más radical creían que la soberanía estaba en el pueblo, representado por estas Juntas, culminasen sus ideas durante la Primera República intentando poner en pie una constitución que consideraba que la nación española y su gobierno nacían del derecho de autodeterminación de los llamados estados (o según otros, cantones) en que estaba dividida la República Federal Española.
La Constitución de 1812 dice:
Artículo. 5.- Son españoles.
rimero.- Todos los hombres libres nacidos y avecinados en los dominios de las Españas; y los hijos de éstos
........
uarto.- Los libertos desde que adquieran la libertad en las Españas.
Pero en lo que atañe a estos últimos en el Capítulo IV, al definir quienes además de ser españoles son "ciudadanos españoles" (es decir, españoles con plenitud de derechos), se exigen varios requisitos, si se es de origen africano, entre ellos no ser liberto, es decir, ser hijo de padres libres ("ingenuos").
Artículo 22: A los españoles que por cualquiera línea son habidos y reputados por originarios del Africa, les queda abierta la puerta de la virtud y del merecimiento para ser ciudadanos: en su consecuencia las Cortes concederán carta de ciudadano a los que hicieren servicios calificados a la Patria, o a los que se distingan por su talento, aplicación y conducta, con la condición de que sean hijos de legítimo matrimonio de padres ingenuos; de que estén casados con mujer ingenua, y avecindados en los dominios de las Españas, y de que ejerzan alguna profesión, oficio o industria útil con un capital propio.
Merece la pena señalar también que según el Artículo. 25.3 el ejercicio de los derechos de ciudadano español se suspenden "Por el estado de sirviente doméstico", sin que intervenga el origen racial en este hecho.
A pesar de estos "resultados", en estas Cortes hubieron diputados abolicionistas como Isidoro de Antillón, José Miguel Guridi Alcocer y Agustín Argüelles.
El 2 de abril de 1811 hubo un gran debate en las Cortes sobre la esclavitud. Pocos días antes, el 26 de marzo de 1811, el diputado de Tlaxcala (Méjico) Jose Miguel Guridi Alcocer presentó una propuesta que incluía la abolición inmediata de la trata y un plan gradual de abolición de la esclavitud que preveía que los hijos de los esclavos fuesen libres y que suavizaba la condición del esclavo mediante el cobro de un salario con el que podían comprar su libertad. El proyecto fue envíado a la Comisión de la Constitución, sin ser tratado por el pleno.
En cambio si fue admitida a discusión, produciéndose un gran debate, las propuestas de abolición de la tortura y del tráfico de esclavos que presentó el 2 de abril el diputado Agustín Argüelles. A José Miguel Guridi Alcocer se le quiso aclarar porque no había sido tratada su proposición en el pleno, con las siguientes palabras del diputado Sr. Mejía: "Las proposiciones del Sr. Alcocer han pasado à esta comisión, porque encierran un caso distinto, cual es el abolir la esclavitud, negocio que requiere mucha meditación, pulso y tino".
La propuesta de Argüelles en cambio tuvo una mejor acogida, pues por un lado, en aquellos momentos el gran aliado de España, la Gran Bretaña, estaba proponiendo a todos los países que suscribiesen un acuerdo de prohibición de la trata de esclavos y por otro lado, se trataba de una prohibición que al no liberar a los actuales esclavos, no iba en contra del respeto a la propiedad privada. Esta importante matización volvió a quedar en evidencia durante el debate, cuando en respuesta al diputado García Herreros que pedía "que se declare que no sean esclavos los hijos de esclavos, porque de lo contrario se perpetúa la esclavitud aunque se prohiba este comercio". Le replicó de inmediato, el diputado Sr. Gallego diciendo: "Esto trae otros inconvenientes, porque al cabo es una propiedad agena, que está autorizada por las leyes".
Contra estas voces abolicionistas, el Ayuntamiento de la Habana hizo llegar el 10 de julio de 1811 un memorándum en el que se oponía a la abolición diciendo que los esclavos estaban en Cuba "no por nuestra culpa", sino por la del padre Bartolomé de las Casas que dos siglos antes, para proteger a los indios, había propuesto importar esclavos negros. Ahora, según el escrito, debía de aceptarse que la economía de Cuba se basaba en el trabajo esclavo.
El diputado de las Cortes Isidoro de Antillón ya había demostrado su abolicionismo unos años antes, cuando el 2 de abril de 1802, pronunció una conferencia en la Academia Matritense de Derecho Español y Público, en favor de la prohibición de la trata de esclavos y de la abolición gradual de la esclavitud. En 1811 le dió forma de publicación, con el título "Disertación sobre el origen de la esclavitud de los negros, motivos que la han perpetuado, ventajas que se le atribuyen y medios que podrían adoptarse para hacer prosperar sin ellos nuestras colonias". Además le añadió al final unas "Notas de 1811" en las que se reproduce y se da apoyo a la propuesta de abolición del comercio de esclavos presentada a las Cortes por el diputado Agustín de Argüelles, así como a la propuesta presentada en el mismo debate por el diputado García Herreros pidiendo la libertad para los hijos que tuviesen las esclavas.
Como señala Antillón, las ideas de prohibición de la trata y de abolición gradual de la esclavitud, cuando las expuso en 1802, eran una arriesgada novedad, pues como dice en el preámbulo de la transcripción de la citada conferencia: "en una corte donde reinaba el más absoluto y más incensado despotismo, en donde se premiaba el espionage y la delación como las acciones heroicas se premian en una república, en donde todas las corporaciones de más autoridad, todos los agentes del gobierno tenían declarada la guerra à la razón y proscrito al filósofo que osase invocarla, hubo ¿quien lo creyera? un congreso de jóvenes honrados, que arrostrando las cárceles, los destierros y toda la indignación del favorito y de los ministros discutían libremente cuestiones muy delicadas de moral y de política, raciocinaban sobre la libertad del ciudadano y sobre la constitución de las sociedades...". Prosigue Antillón: "No creía yo, ni esperaba cuando en el año 1802 leí en la Academia de Santa Bárbara mi discurso sobre la esclavitud de los negros, que en España nueve años después llegaría á reconocerse y proclamarse la soberanía del pueblo, origen fecundo de todos los derechos del hombre en sociedad...¿Que contraste entre los sublimes y patrióticos discursos pronunciados en las córtes..... y las hediondas arengas de prostitución y servilidad que formaban toda la elocuencia de los cortesanos de Cárlos IV!
El mes de agosto de 1813 fue muy dramático para Isidoro de Antillón. La expulsión de España de los ejércitos de Napoleón ya había empezado a dar esperanzas a los nostálgicos del absolutismo.
El 9 de Agosto, Antillón intervino eficazmente oponiéndose con un largo discurso a las propuestas en favor de un rápido traslado de las Cortes a Madrid o Sevilla, y el abandono de Cádiz en donde los partidarios de la Constitución eran fuertes. El día 13 aprovechó el debate de la petición de los procuradores y ciudadanos de Trujillo (Perú) en favor de "abolir por ley fundamental la que ordena la infamante pena de azotes y cárcel al indio que no asiste en su parroquia á la doctrina" para formalizar una proposición de sentido más amplio, en la que se pedía: "Que en el plan de instrucción pública que aprueben las Córtes, se tenga presente la necesidad de abolir el castigo de azotes en las enseñanzas públicas como indigno de los ciudadanos españoles, y por la misma razón la pena de azotes quede abolida en el Código criminal de la Monarquía". Una vez aprobada esta proposición por las Cortes, prosiguió el debate y Antillón se opuso a quienes proponían una anticipada disolución de las Cortes, dejando en su lugar a la Diputación General con el encargo de preparar una nueva elección de diputados.
A los pocos días Antillón fue agredido por tres asesinos en la calle, al salir de las Cortes, y dejado por muerto. A consecuencia de las heridas murió al año siguiente en su población natal (Santa Eulalia), cuando era conducido a Zaragoza para ser ejecutado, víctima de la represión que en 1814 desencadenó Fernando VII contra quienes se habían distinguido como liberales en las Juntas ciudadanas de defensa contra los invasores franceses y en las Cortes de Cádiz, cuya Constitución fue abolida el 4 de mayo de 1814.
Personalidades abolicionistas como Argüelles o el escritor José María Blanco White solo se salvaron exiliándose.
En 1820 el general Riego sublevó a las fuerzas que debían zarpar para reprimir a los independentistas americanos y dio un golpe de estado, que con el apoyo de las Juntas que se crearon en muchos puntos del país, restableció la Constitución de 1812.
Una de las iniciativas que aquellas restablecidas Cortes querían impulsar, era penalizar el incumplimiento del tratado de 1817 de prohibición de la trata de esclavos que Fernando VII firmó con Inglaterra, sin gran voluntad de cumplirlo, a cambio de 400.000 libras. Los tres diputados cubanos tenían instrucciones de oponerse a ello, pero uno de ellos, el diputado de Cuba Félix Varela, no respetó esta directriz y presentó un plan de prohibición inmediata de la trata y, con el persuasivo argumento de que con la esclavitud siempre existiría el peligro de que los esclavos se rebelasen, propuso un plan gradual de abolición de la esclavitud en un máximo de quince años. Felix Varela era un sacerdote y el historiador Hugh Tomas explica en su obra "La Trata de esclavos" que los esclavistas cubanos le quisieron oponer otro diputado y sacerdote cubano, fray Juan Bernardo O'Gaban, el cual escribió un opúsculo contra Varela titulado "Observaciones sobre la suerte de los negros", en el que se insistía que la trata suponía un medio de civilizar a los africanos, y que si entendían realmente el humanitarismo, los sabios legisladores obligarían a los africanos a trabajar y apoyarían su traslado hacia América, en lugar de oponerse a ello.
El debate de las propuestas de Varela no prosperó pues en 1823 España fue invadida por los Cien mil hijos de San Luis, enviados por la Santa Alianza para restablecer el absolutismo y dar inicio a la llamada "década ominosa" de sangrienta represión contra los liberales. Incluso en 1823 fuerzas realistas desenterraron y quemaron el cadáver de Isidoro de Antillón, aventando sus cenizas.
La represión no se atenuó hasta que el rey tuvo que combatir a un sector absolutista "ultra" alzado en armas: los llamados "descontentos", conglomerado que unía por un lado a quienes temían por sus privilegios o por una desamortización de sus tierras y bienes, como en el caso de la Iglesia, y que veían en cualquier medida modernizadora -como la de que España tuviese un Presupuesto- una amenaza al atentar o limitar en cierta forma el poder o capricho real. Por otro lado, se les sumaban campesinos empobrecidos en regiones como el interior de Cataluña, a quienes la propaganda de los primeros había convencido que el culpable de sus males era el gobierno absolutista moderado al que acusaban de liberal y de alejado de la Iglesia.
Esta amalgama "ultra" al morir Fernando VII, fue el origen del "Carlismo", partido defensor de las pretensiones de Don Carlos, hermano de Fernando VII. A lo largo del siglo XIX estuvo en la raíz de tres guerras civiles en España. El carácter secundario del problema dinástico lo corrobora el que este tipo de defensa del absolutismo "ultra" no fue exclusivo de España. También en Portugal tuvieron una guerra civil contra los Miguelistas, partidarios del pretendiente Miguel de Braganza que aglutinaba fuerzas parecidas.

lunes, 5 de noviembre de 2012

Carta del Jefe Indio Seattle

El siguiente documento es uno de los más preciados por los ecologistas, se trata de la carta que envió en 1855 el jefe indio Seattle de la tribu Suwamish al presidente de los Estados Unidos Franklin Pierce en respuesta a la oferta de compra de las tierras de los Suwamish en el noroeste de los Estados Unidos, lo que ahora es el Estado de Washinton. Los indios americanos estaban muy unidos a su tierra no conociendo la propiedad, es más consideraban la tierra dueña de los hombres. En numerosos ámbitos ecologistas se le considera como "la declaración más hermosa y profunda que jamás se haya hecho sobre el medio ambiente".
Así Termina la Vida y Comienza la supervivencia
Carta del Jefe Indio Seattle
El Gran Jefe de Washington manda decir que desea comprar nuestras tierras. El Gran Jefe también nos envía palabras de amistad y buena voluntad. Apreciamos esta gentileza porque sabemos que poca falta le hace, en cambio, nuestra amistad. Vamos a considerar su oferta, pues sabemos que, de no hacerlo, el hombre blanco podrá venir con sus armas de fuego y tomarse nuestras tierras. El Gran Jefe de Washington podrá confiar en lo que dice el Jefe Seattle con la misma certeza con que nuestros hermanos blancos podrán confiar en la vuelta de las estaciones. Mis palabras son inmutables como las estrellas.
¿Cómo podéis comprar o vender el cielo, el calor de la tierra? Esta idea nos parece extraña. No somos dueños de la frescura del aire ni del centelleo del agua. ¿Cómo podríais comprarlos a nosotros? Lo decimos oportunamente. Habeis de saber que cada partícula de esta tierra es sagrada para mi pueblo. Cada hoja resplandeciente, cada playa arenosa, cada neblina en el oscuro bosque, cada claro y cada insecto con su zumbido son sagrados en la memoria y la experiencia de mi pueblo. La savia que circula en los árboles porta las memorias del hombre de piel roja.
Los muertos del hombre blanco se olvidan de su tierra natal cuando se van a caminar por entre las estrellas. Nuestros muertos jamás olvidan esta hermosa tierra porque ella es la madre del hombre de piel roja. Somos parte de la tierra y ella es parte de nosotros. Las fragantes flores son nuestras hermanas; el venado, el caballo, el águila majestuosa son nuestros hermanos. Las praderas, el calor corporal del potrillo y el hombre, todos pertenecen a la misma familia. "Por eso, cuando el Gran Jefe de Washington manda decir que desea comprar nuestras tierras, es mucho lo que pide. El Gran Jefe manda decir que nos reservará un lugar para que podamos vivir cómodamente entre nosotros. El será nuestro padre y nosotros seremos sus hijos. Por eso consideraremos su oferta de comprar nuestras tierras. Mas, ello no será fácil porque estas tierras son sagradas para nosotros. El agua centelleante que corre por los ríos y esteros no es meramente agua sino la sangre de nuestros antepasados. Si os vendemos estas tierras, tendréis que recordar que ellas son sagradas y deberéis enseñar a vuestros hijos que lo son y que cada reflejo fantasmal en las aguas claras de los lagos habla de acontecimientos y recuerdos de la vida de mi pueblo. El murmullo del agua es la voz del padre de mi padre.
Los ríos son nuestros hermanos, ellos calman nuestra sed. Los ríos llevan nuestras canoas y alimentan a nuestros hijos. Si os vendemos nuestras tierras, deberéis recordar y enseñar a vuestros hijos que los ríos son nuestros hermanos y hermanos de vosotros; deberéis en adelante dar a los ríos el trato bondadoso que daréis a cualquier hermano.
Sabemos que el hombre blanco no comprende nuestra manera de ser. Le da lo mismo un pedazo de tierra que el otro porque él es un extraño que llega en la noche a sacar de la tierra lo que necesita. La tierra no es su hermano sino su enemigo. Cuando la ha conquistado la abandona y sigue su camino. Deja detrás de él las sepulturas de sus padres sin que le importe. Despoja de la tierra a sus hijos sin que le importe. Olvida la sepultura de su padre y los derechos de sus hijos. Trata a su madre, la tierra, y a su hermano el cielo, como si fuesen cosas que se pueden comprar, saquear y vender, como si fuesen corderos y cuentas de vidrio. Su insaciable apetito devorará la tierra y dejará tras sí sólo un desierto.
No lo comprendo. Nuestra manera de ser es diferente a la vuestra. La vista de vuestras ciudades hace doler los ojos al hombre de piel roja. Pero quizá sea así porque el hombre de piel roja es un salvaje y no comprende las cosas. No hay ningún lugar tranquilo en las ciudades del hombre blanco, ningún lugar donde pueda escucharse el desplegarse de las hojas en primavera o el orzar de las alas de un insecto. Pero quizá sea así porque soy un salvaje y no puedo comprender las cosas. El ruido de la ciudad parece insultar los oídos. ¿Y qué clase de vida es cuando el hombre no es capaz de escuchar el solitario grito de la garza o la discusión nocturna de las ranas alrededor de la laguna? Soy un hombre de piel roja y no lo comprendo. Los indios preferimos el suave sonido del viento que acaricia la cala del lago y el olor del mismo viento purificado por la lluvia del mediodía o perfumado por la fragancia de los pinos.
El aire es algo precioso para el hombre de piel roja porque todas las cosas comparten el mismo aliento: el animal, el árbol y el hombre. El hombre blanco parece no sentir el aire que respira. Al igual que un hombre muchos días agonizante, se ha vuelto insensible al hedor. Mas, si os vendemos nuestras tierras, debéis recordar que el aire es precioso para nosotros, que el aire comparte su espíritu con toda la vida que sustenta. Y, si os vendemos nuestras tierras, debéis dejarlas aparte y mantenerlas sagradas como un lugar al cual podrá llegar incluso el hombre blanco a saborear el viento dulcificado por las flores de la pradera.
Consideraremos vuestra oferta de comprar nuestras tierras. Si decidimos aceptarla, pondré una condición: que el hombre blanco deberá tratar a los animales de estas tierras como hermanos. Soy un salvaje y no comprendo otro modo de conducta. He visto miles de búfalos pudriéndose sobre las praderas, abandonados allí por el hombre blanco que les disparó desde un tren en marcha. Soy un salvaje y no comprendo como el humeante caballo de vapor puede ser más importante que el búfalo al que sólo matamos para poder vivir. ¿Qué es el hombre sin los animales? Si todos los animales hubiesen desaparecido, el hombre moriría de una gran soledad de espíritu. Porque todo lo que ocurre a los animales pronto habrá de ocurrir también al hombre. Todas las cosas están relacionadas ente sí.
Vosotros debéis enseñar a vuestros hijos que el suelo bajo sus pies es la ceniza de sus abuelos. Para que respeten la tierra, debéis decir a vuestros hijos que la tierra está plena de vida de nuestros antepasados. Debéis enseñar a vuestros hijos lo que nosotros hemos enseñados a los nuestros: que la tierra es nuestra madre. Todo lo que afecta a la tierra afecta a los hijos de la tierra. Cuando los hombres escupen el suelo se escupen a sí mismos.
Esto lo sabemos: la tierra no pertenece al hombre, sino que el hombre pertenece a la tierra. El hombre no ha tejido la red de la vida: es sólo una hebra de ella. Todo lo que haga a la red se lo hará a sí mismo. Lo que ocurre a la tierra ocurrirá a los hijos de la tierra. Lo sabemos. Todas las cosas están relacionadas como la sangre que une a una familia.
Aún el hombre blanco, cuyo Dios se pasea con él y conversa con el -de amigo a amigo no puede estar exento del destino común-. Quizá seamos hermanos, después de todo. Lo veremos. Sabemos algo que el hombre blanco descubrirá algún día: que nuestro Dios es su mismo Dios. Ahora pensáis quizá que sois dueño de nuestras tierras; pero no podéis serlo. El es el Dios de la humanidad y Su compasión es igual para el hombre blanco. Esta tierra es preciosa para El y el causarle daño significa mostrar desprecio hacia su Creador. Los hombres blancos también pasarán, tal vez antes que las demás tribus. Si contamináis vuestra cama, moriréis alguna noche sofocados por vuestros propios desperdicios. Pero aún en vuestra hora final os sentiréis iluminados por la idea de que Dios os trajo a estas tierras y os dio el dominio sobre ellas y sobre el hombre de piel roja con algún propósito especial. Tal destino es un misterio para nosotros porque no comprendemos lo que será cuando los búfalos hayan sido exterminados, cuando los caballos salvajes hayan sido domados, cuando los recónditos rincones de los bosques exhalen el olor a muchos hombres y cuando la vista hacia las verdes colinas esté cerrada por un enjambre de alambres parlantes. ¿Dónde está el espeso bosque? Desapareció. ¿Dónde está el águila? Desapareció. Así termina la vida y comienza la supervivencia....